“最毒妇人心”这句话是不是很熟悉，但是，他的原句可不是这句噢，原句：“蝮蛇口中草，蝎子尾后针，两般犹未毒，最毒负人心”，来自于明末冯梦龙《警世通言》。
在《封神演义》中，姜子牙在逃回西岐时，但他媳妇不愿与其背井离乡，临走时才写下的四句诗词，“青蛇竹蛇口中牙，黄蜂尾后针，两都皆不毒，最毒妇人心”。后来在封神演义的大肆传播下，才把最毒负人心变成了最毒妇人心。
“正月剪头死舅舅”这句是不是也很熟悉呢，这句话被许多人流传为封建迷信，你可能不怕，但当你成为舅舅后，你怕不怕。
而最早时候不是正月剪头死舅舅，而是“正月剪头思旧”。
而正月剪头思旧，该习俗起源于1644年清廷颁布剃发令的前后，其实，该习俗属于误传。当时不剪头发意味着“思旧”，思念的意思，思念谁呢？思念过去的历史（旧朝），但当时不能公开与朝廷对抗，便衍生了“正月剪头死舅舅”风俗。
“无毒不丈夫”也是属于误传的，原句是“量小非君子，无度不丈夫”，意思是没有大度包容的就不配成为大丈夫。
而到《谢金吾》里面就变成了“恨小非君子，无毒不丈夫”！
你现在看到这句话是不是觉得，没有后代才是不孝吧，其实这个是错误的。
如果孟子知道你这么理解的，他可能会从棺材里跳起来给你一巴掌，“我没有说过这句话”。
原话是“不孝有三，无后为大，舜不告而取，为无后也”，意思是不孝有三，以没有尽到后辈应尽到的责任，这才叫不孝。
可以点击“查看不孝有三，无后为大详细见解”
现代中，“家和万事兴”总会出现于，产生矛盾时，大家会说“家和万事兴”，总是一句断章取义来说。
原句是父爱则母静，母静而子安，子安则家和，家和万事兴。
含义：
父爱则母静]]>
当父亲承担起家庭责任，关爱妻子和孩子时，母亲会感受到被尊重和支持，情绪趋于稳定。这种安定感会成为家庭和谐的起点。
母静则子安
母亲情绪平和时，孩子会处于安全、稳定的成长环境，形成安全感与信任感。
子安则家和
有安全感的孩子更懂事、易沟通，家庭冲突减少，家人间更容易相互理解，形成良性循环。
家和万事兴
家庭和谐能促进事业发展、人际关系和谐，形成良性循环。
为什么这些特质会吸引你？多半是因为自身恰好缺少或渴望拥有。就像别人喜欢你，也不会只因为“聪明、善良、有趣”这类浅层标签，而是你身上有他们想追寻的东西。
其实，人在喜欢别人时，不过是想借由对方，补全自己未曾拥有的部分。也正因如此，当你走过一段路、成为更好的自己后，再回头看曾经的选择，才会有新的反思。
原来，人们终其一生在关系里追寻的，说到底，还是对完整自我的偏爱。
]]>
我们深知，爱不是自私地享受自己的生活，而是为下一代的幸福去努力。我们愿意用双手为孩子撑起一片天空，让他们在爱与希望中茁壮成长。
]]>有的人觉得这太儿戏，结婚这么大的事，竞然不看户口本了？很多时候，结婚不是俩个人的事，是关乎两个老家的成员，组成的“新家”。是叉方家庭的认可和祝福。
开放“无需户口本”就成家，能不能促进更多“新家”的发生呢。在我看来，并不会的，现代年轻人压力太大了，自已的质量生存的没过好，如何去成“新家”。
车贷，房贷等等，动辄高价彩礼与人的不良习性。年轻人更多不可能将就，短暂的婚姻就像是今天和明天，就像恋爱般，喜欢终究不能一直喜欢。
既然社会中存在离婚这一选项，就意味着二人之间也并非不可分割
结婚的前提是“钱”，没有这个，结婚也难过。
双方的教育是否一致，思想是否感染。
没钱过不下去，思想差距大，会产生更多隔阂，兴趣不一会无趣。
很多人是会结婚的，他们觉得这是人活着时的一种责任，人类需要传承。香火需要传播。
对我个人来说，没太多感觉，结与不结都行，有喜欢的就结，没有便不结。。
当然，结婚的确是人生的大事。生与死是人生两大事。
但结婚的对象却要自己把握，合适才行，不要乱结，到时候害自己一生难受。。。
我们的人生不会只有婚姻，还要很多我们能感受到的。。
没有“永久”的婚姻，只有长与短的婚姻，每个人都应是自由的。
取消以户口本登记的婚姻，并不会影响我们什么，主要的还是看自己。
]]>我觉得我人生中亏欠的事，大概就是不能以父母喜欢的形式过好这一生。毕竟，从内到外，就已经拒绝🙅了，和别人复制粘贴的人生故事。
没有太多文化，引入不了例子来证事，就当口水话听一听，其实这样的表述方式就很“真实”。
我们的故事还在继续……我们还会辜负很多人……忘记很多人和事……认识很多人……
]]>
]]>这首歌听起来很不错的，很舒服，特别适合在一个特别安静的环境下听哈！
]]>